«Геноцид армян. Нарушая молчание»: Жертвы Геноцида армян будут причислены к лику святых

В преддверии 100-й годовщины Геноцида армян Aysor.am запускает спецпроект, который представит запланированные в рамках памятных мероприятий культурные, научные и общественные программы.

23 апреля в Первопрестольном Святом Эчмиадзине состоится обряд канонизации жертв Геноцида армян.

Наш сегодняшний собеседник – директор по церковным и концептуальным вопросам Св. Эчмиадзина епископ Баграт Галстанян.

-Как проводится обряд канонизации?

- -Армянская церковь следует тому же обряду канонизации святых, которая принята во Вселенской церкви. Как единая и неотъемлемая часть Вселенской церкви Армянская Апостольская церковь особое место отводит святым. ААЦ посредством канонизации приняла и признала духовный подвиг тех, кто погиб во имя веры, людей, при жизни или после смерти которых происходили чудеса, тех, кто был праведником, проповедником христианства и Слова Божьего.

Признаки святой жизни заключаются в так называемых героических добродетелях, т.е. в таких добродетелях, которые превосходят естественные силы человека, являют высшую ступень совершенства и потому выделяют их обладателей из многочисленного сонма обычных праведников. Все добродетели должны быть проявлены не только в единичных случаях, но множество раз, действительно героически, добровольно и с радостью.

Особый обряд канонизации святых Армянской церкви не сохранился, однако согласно исследованиям, святыми считались те, кто завоевал широкое народное признание уже при жизни. После смерти могилы этих праведников становились святынями и местами паломничества.

Говоря о ритуальном обряде канонизации, должен отметить, что была создана Комиссия по канонизации, которая, рассмотрев этот вопрос, представила пакет предложений в ходе последнего Епископального собора. На соборе был обсужден вопрос восстановления традиции канонизации в Армянской Апостольской церкви, а также вопрос канонизации жертв Геноцида армян. Он включает специальные записи канонов – шараканов, создание урн (или ракий для мощей). Обряд получил затем благословение Католикоса Всех армян Гарегина Второго и Католикоса Великого Дома Киликийского Арама Первого.

-В случае с жертвами Геноцида армян Епископальный собор решил принять принцип коллективной канонизации. В чем его особенность и были ли другие подобные случаи канонизации?

- Канонизация жертв Геноцида армян возвращает традицию канонизации в Армянской Апостольской церкви. Естественно, в результате этого, после определенного исследования и сопоставления фактов, будут канонизированы также конкретные лица, не только из числа жертв Геноцида армян. Епископальный собор решил принять принцип коллективной канонизации жертв Геноцида армян; поручить комитету по канонизации продолжить изучение вопросов индивидуальной и групповой канонизации мучеников, разработать устав и обряд канонизации и представить его на следующем Епископальном соборе. К числу наиболее почитаемых праздников в честь святых относятся дни памяти военачальников Србоц Вардананц и 1036 свидетелей, Вифлеемские младенцы-мученики, Сорок Мучеников Севастийских и другие.

- В идеологическом смысле, что может дать нам канонизация жертв Геноцида армян и может ли это повлиять на признание и осуждение преступления?

- Прежде всего хочу отметить, что канонизация сама по себе не содержит политической направленности, она по своей сути и содержанию имеет духовный смысл. Тем самым Церковь провозглашает факт сознательного самопожертвования, самоотречения тех, кто не предал своей веры, стал мучеником, что и считается духовным подвигом.

Для меня признание Геноцида армян начинается с укрепления и развития нашей внутренней жизни. Это призыв к формированию коллективного и общественного мышления, государственной, национальной стратегии и политики, духовно и физически защищенной Армении, Арцаха и всего армянства, а также необходимости всенародной безопасности, воспитания и образования будущих поколений в соответствии с высокой честью быть привилегированными, поскольку сам Господь избрал нас.