29/09/2017 11:55
Блеск и нищета азербайджанской науки. Как предки Гейдаровича Титикаку в аренду сдали
В аналогуолмаяновом государстве аналогуолмаяновым должно быть все, дабы враждебные мировые центры сдохли от зависти, а лояльные - испытывали неописуемую гордость за честь считаться друзьями Азербайджана. Поэтому-то, непреложно следуя заветам Алирзаевича и сына его Гейдаровича, азербайджанские кулинары готовят самую вкусную в мире толму, сазандары тянут самые переливчатые мугамные трели, боевые офицеры и рядовые испытывают самую пылкую сексуальную привязанность к сослуживцам, земледельцы выращивают самые сочные пупырчатые огурцы…ну и т.п.
Естественно, в стремлении не отставать от вышеперечисленных успехов, ринулись в борьбу за мировое первенство и азербайджанские ученые. И, надо сказать, на это дело поддержку от властей они получают наисерьезнейшую. Ведь Ильхам Алиев четко осознает, что без пупырчатых огурцов еще куда ни шло, но вот без аналогуолмаяновой науки аналогуолмаяновому государству никак не быть таковым.
О достижениях азербайджанских ученых в сфере точных и познавательных наук писалось уже много. Чего только стоит опыт с идентификацией останков из губинского захоронения, перевернувший все бытующие представления в мировой антропологии. Так, директор института археологии и этнографии НАНА, величайший ученый муж современности Маис Рагимов смог установить по костям губинских жертв их религиозную принадлежность, о чем такие «скромные» представители антропологической науки, как Михаил Герасимов, Виктор Бунак и Кларк Ле Грос не могли и мечтать.
А чего стоит эпохальное открытие другого корифея азербайджанской прогрессивной мысли, сотрудника той же Национальной академии наук Азербайджана Экрема Гасанова! Ведь, его утверждение о том, что Земля не вертится вокруг Солнца, свидетельствует о копеечной цене трудам Кеплера с Эйнштейном.
Также успешно продвигаются дела у азербайджанских специалистов в области гуманитарных наук. Особенно преуспели лингвисты, подогнавшие за последнее столетие «древнейший и богатейший» азербайджанский язык аж под целых три чужеродных алфавита (арабский, кириллицу, латиницу), и, при этом, умудрившиеся «доказать факт воровства армянами эфиопского алфавита».
Ну а об азербайджанских историках и говорить нечего. Шустро смекнув, какие широкие возможности для научных изысканий таит в себе указ Алиева найти доказательство пришлости армян, резво бросились они перепахивать все поле историографии, уличив во лжи Страбона, Птолемея, Светония и еще с полтысячи древнегреческих, древнеримских, древнеармянских летописцев (об армянских и говорить нечего). В опровержение же всем этим «пустоплетам» и в стремлении открыть глаза современной мировой науке на истинное прошлое Ближнего Востока, в оборот были пущены бесценные труды Буниатова, Ахундовой и целой школы их последователей.
Кстати, самым главным достижением этой школы является выработанный уникальный метод бездоказательного доказательства. Подробно разобрать и анализировать этот метод в пределах одной статьи не представляется возможным, однако мы попытаемся здесь в двух словах передать его основы. Суть метода заключается в том, что исследователь отталкивается не от имеющихся в наличии фактов и потом строит на них свои рассуждения, дополняя отсутствующие звенья исследуемого материала косвенными свидетельствами и логическими выводами, а наоборот. Азербайджанский историк сначала представляет себе, каким он хочет видеть исследуемое событие, в какой трактовке его надобно изложить и, конечно, какие шансы преподнесет такая трактовка для получения от президента ордена «Шохрат» и новой ученой степени, а затем уже сообразно тому начинает выстраивать канву упомянутого исторического события. Притом, имеющиеся в наличии факты теряют свою весомость. Если они хотя бы в половинчатом виде, либо вырванные из контекста, либо перевернутые наискосок пригодны для доказательства выстраиваемой версии, то их можно использовать. Если же они противоречат фантазии исследователя, то их за ненужностью надобно выкинуть на фиг.
Метод давно уже доказал свою высокую продуктивность. При его помощи стало возможным в одночасье полностью доказать лженаучность такого понятия, как «армянский народ», а также моментально найти решения задачам, над которыми столетиями безуспешно ломают головы поколения ученых с мировым именем, как то: предками каких этносов являются хурриты, шумеры, хетты, лувийцы и т.д. Применение упомянутого метода помогло найти однозначный ответ: все эти племена, включая обозначенных пометкой «и т.д.» являются предками азербайджанцев.
В общем, новаторский метод буниатовской школы очень и очень эффективный. Он позволяет успешно, без всяких церемоний высасывать из пальца исторические события и умножать их описанием страницы толстых академических изданий НАНА и не очень толстых школьных пособий. Практика доказала, что молодое поколение азербайджанцев весьма охотно впитывает в свои мозги именно такого рода глубоконаучные изыскания, поскольку они поразительным образом созвучны «добрососедству, терпимости и толерантности», царящим в азербайджанском обществе.
Вот, к примеру, ученый-исследователь истории Азербайджанской демократической республики некто Нариман Ягублу тоже взял на вооружение буниатовский метод бездоказательного доказательства. Правда, поначалу он по старинке, как учили в университете, корпел над книжками, рылся-рылся в архивах, ища сенсации касательно создания первой Азербайджанской республики, но ничего стоящего так и не нашел. Нарытые факты упорно не тянули на сенсацию, а, следовательно, историку покамест не светил орден «Шохрат» со всеми вытекающими из того сладостными последствиями. И только тогда Ягублу сообразил, что работать нужно с диаметрально противоположной направленностью. Сначала нужно придумать эту самую искомую сенсацию, затем обосновать ее собственными домыслами, для пущей убедительности же призвать на помощь аргументы по типу «мамой клянусь», а все противоречащие факты выкинуть на хрен.
Вот так и родилась на свет историческая сенсация о некоем протоколе под номером 3, якобы, зафиксировавшем факт сдачи азербайджанцами в аренду армянам на 99 лет «Иревана». Дескать, взяли и так просто выписали на пользование Армянскому национальному совету целую столицу, как подарили бы какому-нибудь арендатору пять соток землицы в Хырдалане. А поскольку, согласно Ягублу, договор был подписан 29 мая 1918г., и, следовательно, срок его действия истек в этом году, ныне отчаянно взывает историк к властям и обществу с требованием что-либо предпринять. Дескать, коварные армяне пользуются нашим национальным достоянием, договора не признают, аренды не платят и возвращать Иреван вовсе не собираются. Правда, сам же Ягублу признает, что требовать обратно армянскую столицу в судебном порядке слишком затруднительно. Согласно ему, мировое сообщество невозможно будет убедить в азербайджанской правоте. Оно и понятно! Ведь в порыве окрыленных фантазий Ягублу напрочь оторвался от бренной земли, подзабыв сопроводить свою сенсацию такими пустяками как то: на каком юридическом основании непризнанная в своих границах трехдневная республика сдала в аренду целый город с округой? Согласно юридическим законам какого международного субъекта был составлен и подписывался договор? Кто его подписывал? И, наконец, самое пустяковое: собственно, где эта самая бумажка с договором и подписями? Ведь не скрутил же из нее рассеянно Мамед Эмин Расулзаде папироску и выкурил в мучительных думах о тяжкой судьбе Азербайджанской демократической республики. А может оно так и было?
На сей счет достопочтенный историк Нариман Ягублу хранит стоическое молчание. А как же, ведь буниатовский метод иного не предполагает.
Правда, сенсация, полученная этим методом, как признался сам Ягублу, для судебной тяжбы на международной арене практической пользы не принесет, но найти место в азербайджанских школьных учебниках она вполне достойна.
А посему, господа представители аналогуолмаяновой власти, вручите же наконец человеку орден «Шохрат» и звание академика НАНА. Не игнорируйте. Видите, же, как он надрывается. Не ровен час, в порыве злобы и отчаяния откопает он очередную сенсацию о сданном Азербайджаном в аренду озера Титикака, а потом вам же придется перед народами Перу и Боливии держать ответ за подложенную вам …каку.