Мы оказались в тисках исторической катастрофы: Мы должны сами найти выход, реорганизовав свои силы — Баграт Србазан

Дорогие,

В логике этого этапа реорганизации нашей борьбы продолжаю излагать вам свои мысли и представления о важных проблемах нашей жизни, нашей страны и всех нас, которые частично были опубликованы в моих книгах, научных трудах, статьях, опубликованных в разные годы.

Отдельные части я дополнил и отредактировал в некоторой степени исходя из анализа актуальных проблем современности, а также требований данного формата издания.

Мир – это будущее, которое было постоянным стремлением человечества на протяжении всего его существования. А в Армении гораздо яснее видишь и понимаешь глубокий, исконный смысл мира.

Наша земля — это земля Арарата в Священном Писании, где Бог заключил Свой Завет Мира с возрожденным человечеством и всем творением после Потопа.

Наша Церковь – это Церковь, история которой очень часто отождествлялась с мученичеством и страданиями, гонениями, лишением Родины, непрерывными кризисами и геноцидом, которые присутствуют почти на каждой странице ее истории.

Изучая наш нынешний мир и современные проблемы, мы, несомненно, видим, что за последние 100 лет мир претерпел неисчислимые изменения: две мировые войны, революции, смена политических систем, цепочка не обязательно необходимых и бесконечных войн на Ближнем Востоке и в других местах, происходящих под прикрытием демократии и прав человека. 

Фактически, за последние 25 лет было зафиксировано больше изменений, чем за последние 2000 или более лет, о которых справедливо было сказано, что «человек внес изменения во всем, кроме себя».

Прошло более 100 лет, но международное сообщество до сих пор не решается признать резню армян Геноцидом, преступлением не только против армян, но и против всего человечества.

К сожалению, политические интересы, двойные стандарты, относительная мораль «весят» больше, чем истина и справедливость, в том смысле, что обычно «решается, какие народы обладают правами человека, а какие народы, по некоторому определению, должны быть лишены этого права».

Без установления справедливости и прав человека мир, к которому мы стремимся, будет временным и хрупким.

Сегодня в результате наших собственных ошибок и безразличия международного сообщества мы оказались в тисках очередной исторической катастрофы. Мы должны сами найти решения, реорганизовав наши силы, определив наши приоритеты, с помощью наших естественных союзников и функционирующих неформальных институтов международного права.

Восстановление мира и безопасности является нашей величайшей задачей сегодня, и для ее достижения мы должны сначала полностью понять, что такое мир и безопасность.

Безопасность представляет собой полный комплекс. Когда вы говорите «проблема безопасности», не представляйте себе просто безопасность границ. Да, речь идет о нашей физической безопасности, которая первична и важна, но есть еще безопасность духовная, продовольственная безопасность, культурная безопасность.

Если не будет духовной безопасности, никто не будет охранять границу, потому что граница связана с нашими ценностями. Люди не жертвуют своей жизнью только ради траншеи. Стоящий на границе солдат и живущий на границе крестьянин охраняют не траншею и забор, а целостность нашей страны, физическую и духовную. Именно осознание этого удерживает человека на земле, а вовсе не колючая проволока и небезопасные обещания международного права.

Сегодня нам пытаются навязать не мир. Они хотят навязать унижение, отрицание национального достоинства и депатриацию без возможности встать. Мир не может быть построен на человеческих трагедиях, вынужденных перемещениях, разрушении духовного наследия. Так строится дорога, ведущая к новым трагедиям.

Альтернативой этому является путь к реальному миру, которого мы можем достичь при грамотной внешней политике, восстановлении отношений с союзниками, стабильной внешней политике, работе с правильной повесткой с Россией, Западом, Ираном и всеми остальными.

В ответ на ложную программу «реальной и исторической родин» мы должны продвигать единственную повестку реального мира, которая включает в себя комплексный, полноценный пакет мероприятий и институтов безопасности, а также честный, открытый, но в то же время достойный взгляд на наши нынешние реалии и перспективы».